Imam Malik (Tanwirul Hawaalik syarah Al-Muwath-tho juz 3 halaman 5-6)
Imam Muslim (2/70-71)
Imam Abu Dawud (no. 930-931)
Imam Nasa'i (3/13-14)
Imam Ahmad (5/447, 448-449)
Imam Daarimi (91/353-354)
Ath-Thayalis di Musnadnya (no.1105)
Imam Ibnul Jaarud di kitabnya "Al-Muntaqa" (No.212)
Imam baihaqy di kitabnya "Sunanul Kubra" (2/249-250)
Imam Ibnu Khuzaimah- Imamnya para Imam-Dikitab "Tauhid" (121-122)
Imam Ibnu Abi 'Aashim di kitab As-Sunnah (No. 489 di takhrij oleh ahli hadith Muhammad Nashiruddin Al-Albani)
Imam Ustman bin Sa'id Ad-Darimi di kitabnya "Ar-Raddu 'Alal Jahmiyah" ( No.61,62,63 halaman 38-39 cetakan Darus Saslafiyah)
Imam Al-Laalikai dikitabnya " As-Sunnah " (No.652) (Sumber Abdul Hakim bin Amir Abdat : rencana Di mana Allah ?)

PENJELASAN:

“Hamba perempuan bukan berpelajaran.” (tulis penyoal di atas tadi)

Sebab hamba itu TIDAK BERPELAJARANLAH maka jawapan yang Rasulullah beri MUDAH DAN PENDEK. Bukankah orang yang tidak berpelajaran biasanya tidak bersoal banyak benda?

Contoh:

Pelajar tingkatan satu bertanya kepada gurunya, “Cikgu, siapa yang buka Singapura?”

Gurunya menjawab, “Stamford Raffles.”

Si pelajar terus diam tanpa bersoal lagi. Gurunya memuji si murid kerana bertanya.

Tapi jika seorang pelajar universiti bertanya kepada pensyarahnya, “Prof, siapa yang buka Singapura?”

Pensyarahnya menjawab, “Stamford Raffles.”

Si pelajar berkata, “Bukankah ketika Parameswara berhijrah dari Palembang ke Singapura yang ketika itu dikenali sebagai nama Temasik, sudah ada pemerintahnya bernama Temagi iaitu wakil Kerajaan Siam? Waktu itu Raffles belum tiba lagi. Kemudian sejarah juga menceritakan pernah ada seorang raja bernama Sang Nila Utama yang membuka Singapura, malah nama Singapura itu pun berasal dari mulutnya. Siapa orang Siam sebelum Temagi yang sudah ke sana jauh lebih dahulu daripada Raffles....bla bla bla...”

Maka barulah si prof menjawab panjang lebar, “Sebenarnya begini... blab la bla...”

Tengok... bagaimana orang ‘tidak berpelajaran’ begitu JAUH BEZANYA dengan ‘orang berpelajaran’. Begitu juga penjelasan terhadap orang berpelajaran dengan orang tidak berpelajaran jauh berbeza.

Betul kan?

Kesimpulannya, memang padanlah Rasulullah menjawab sebegitu ringkas kepada kepada hamba wanita yang tuan kata tidak berpelajaran itu.

Takkanlah situasi semudah ini kita tidak boleh faham...

Saya beri contoh lagi.

Ah Meng mendakwa dirinya baru seminggu masuk Islam (muallaf) dan dia baru mengenal Islam dua tiga hari sebelum itu lalu terus tertarik. Kita bertanya kepadanya, “Ah Meng, you sembahyang tak di rumah?”

Ah Meng menjawab, “Ya, saya ada sembahyang.”

Untuk mengujinya kita bertanya, “Sembahyang tu apa Ah Meng?”

Jawabnya, “Itu baca sama Tuhan Alah sambil kita berdiri, tunduk, letak kepala, duduk...”

Kita mengesahkan, “Ya, ya. Betullah tu.”

Beginilah bentuk pengesahan kepada orang yang baru mengenal Islam. Takkanlah kepada orang yang baru mengenal Islam kita hendak tanya SOALAN DEFINISI ataupun SOALAN HURAIAN? Mestikah kita menunggu Ah Meng menjawab, “Sembahyang itu secara tepatnya dinamakan solat iaitu satu pekerjaan yang dimulakan dengan blab la bla dan diakhiri denga blab la bla,” maka baru kita sahkan , “Ya ya, memang itulah sembahyang”? Sudah tentu dia tak tahu menjawabnya, lainlah jika dia orang berpelajaran dan memang telah lama mengkaji tentang Islam sebelum menganutnya.

Jadi pengesahan Rasulullah kepada hamba wanita yang baru mengenal Islam itu memang sepadanlah dengan situasinya sebagai seorang MUALLAF. Kan dia golongan hamba pula, tentulah tidak banyak bergaul dengan orang ramai. Apalah sangat yang diketahuinya. Sebab itu Rasulullah tidak minta DEFINISI ataupun HURAIAN tentang “Allah di langit”.

Jawapan si hamba SUDAH CUKUP untuk memahamkan kita yang DIA TIDAK MENYEMBAH BERHALA (kerana dia menyembah Allah di langit) ataupun tidak beragama (kerana dia berTUhan), dan dia mengaku keRasulan Muhammad saw. Maka sahlah Islamnya.

Jika Rasulullah bertanya kepada si hamba, “Apa yang engkau faham tentang Allah di langit? Bukankah ada ayat Quran yang mengatakan DIA TETAP BERSAMA DENGAN KAUM DI MANA SAJA KAMU BERADA?”

Untuk menunggu si hamba yang muallaf menghuraikan hal ini maka baru hendak DISAHKAN keIslamannya, ada kemungkinan si hamba tak Islam Islamlah. Buat menyusah saja masuk Islam ni fikirnya, lebih baik anut agama dulu.

Situasi yang berlaku itu menunjukkan kebijaksanaan Rasulullah dalam berinteraksi dengan orang yang baru mengenal Islam. Itu yang mesti kita contohi, bukannya ‘tidak berpelajaran’ si hamba untuk diikuti. Malangnya hari ini ramai pula yang diiktiraf sebagai cerdik pandai tetapi pandainya itu setaraf seorang hamba muallaf yang tidak bergaul dengan banyak manusia saja.

Abu Zulfiqar ‘Alexanderwathern’